学儒心得体会——每日一议:平等之道

编者按:春耕园学校是一所专门学习儒学的国学学校,学子专务于学习四书五经,经史合参,习礼治事,虽历年有浅深,才疏浅陋难免,亦能结合生活,本之于当下所学或有所感,于儒家为己之学略有所得,故不揣浅薄见之于笔端,有小子之《每日一议》,以飨传统文化爱好者。



平等之道

《礼》云:“天子之元子犹士也。天下无生而贵者也。”天下无生而贵者,言人皆生而平等,而经后天努力可以致贵也,是努力之所得,必为人人皆可以得,而此种所得,则为成功之门钥也。

然则可任此者何?若以金钱,彼为外物,外物则必有外在因素左右之,富者得占上层之资源,以资源取财富,以财富获资源,则不必努力与所得等;贫者虽欲求之而无门,则努力而不必有几何得。是以富益富,贫益贫,悬殊有增无减,若人皆尚此,断无平等之可能。

若以才能,则将以立功为有才,人皆务立功,则必趋于不择手段,不问是非善恶,但责其成。如是,又将演进于无实之人亦得假冒立名,殊失公允,人虽皆可通一技一艺,然若此种平等不足以安定天下国家,反而治乱,则何益矣?



是故可任此者,不但为人人皆可得,而当人皆尚之也,而天下臻于平治,人心归于和谐矣。然则非德而何?孟子曰:“求则得之,舍则失之,是求有益于得也,求在我也。”又曰:“有天爵者,有人爵者。仁义忠信,乐善不倦,此天爵也;公卿大夫,此人爵也。”又曰:“欲贵者,人之同心也。人人有贵于己者,弗思耳。人之所贵者,非良贵也。赵孟子所贵,赵孟子能贱之。”夫仁义礼智,谓之本性,性乃天命,故人莫不有,故求则得之矣。先王以德为贵,德高者位尊,而凡社会风气,必由上而行而形,下效而成,是以人人皆思修德向善,则领导皆层不断有自下之贤良之士加入时新,完善政事,故有治隆于上,俗美于下,良性循环,日久弥善。《诗》云:“周虽旧邦,其命惟新。”

故观古今中外,天下未有平等若先王之道行时者,亦未有治平先王之道行时者也。



作者:黎坤维



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